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入谒沛公方丨丨令两女子洗而见食其晋书/平原王干传齐王冂既辅政干诣之同出迎拜干入丨其丨不命)
(冂坐又 刘兆 传兆安贫乐道潜心著述有人著靴骑驴至兆门外/曰吾欲见刘延世兆儒德道素青州无称其字者门人大怒兆曰)
(听 (第 6b 页)
(冂坐又 刘兆 传兆安贫乐道潜心著述有人著靴骑驴至兆门外/曰吾欲见刘延世兆儒德道素青州无称其字者门人大怒兆曰)
(听 (第 6b 页)
人掌埽/丨丨注丨丨门相当之地史记李斯传李由告归咸阳李)
(斯置酒于家百官长皆前为寿丨丨车骑以千数晋书 刘兆 传安/贫乐道潜心著述不出丨丨数十年南史孔圭传圭丨丨之内草)
(莱不剪北史萧宝夤传被命南伐贵要多相凭托 (第 49b 页)
(斯置酒于家百官长皆前为寿丨丨车骑以千数晋书 刘兆 传安/贫乐道潜心著述不出丨丨数十年南史孔圭传圭丨丨之内草)
(莱不剪北史萧宝夤传被命南伐贵要多相凭托 (第 49b 页)
见丨丨之至可得而救也)三徵(后汉书杨纶传前后丨丨皆以/直諌不合又董扶传前后宰相)
(十辟公车丨丨晋书 刘兆 传兆博学洽闻武帝时五辟公府丨丨/博士皆不就李白诗王命丨丨去未还明朝离别出吴关李颀诗)
(明年九府议功 (第 34a 页)
(十辟公车丨丨晋书 刘兆 传兆博学洽闻武帝时五辟公府丨丨/博士皆不就李白诗王命丨丨去未还明朝离别出吴关李颀诗)
(明年九府议功 (第 34a 页)
奉之今左昂右低如有丨丨然桥井/上㮮槔衡上低昂汉书儒林传东莱张霸采左氏传书叙为)
(作丨丨凡百二篇晋书 刘兆 传周礼有调人之官作春秋调人七/万馀言皆论其丨丨使大义无乖时有不合者举其长短以通之)
(冯衍与任武达书 (第 6a 页)
(作丨丨凡百二篇晋书 刘兆 传周礼有调人之官作春秋调人七/万馀言皆论其丨丨使大义无乖时有不合者举其长短以通之)
(冯衍与任武达书 (第 6a 页)
律七音八风九歌以相)
(成也后汉书袁绍传何悟青蝇飞于竿旌无忌游于二垒使股肱/分成丨丨胸膂绝为异身普书 刘兆 传撰周易训注以正动丨丨)
(互通其文南史陆厥传长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成/丨丨之文宣和画谱御府 (第 3b 页)
(成也后汉书袁绍传何悟青蝇飞于竿旌无忌游于二垒使股肱/分成丨丨胸膂绝为异身普书 刘兆 传撰周易训注以正动丨丨)
(互通其文南史陆厥传长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成/丨丨之文宣和画谱御府 (第 3b 页)
韵藻善诱(论语夫子循循然丨丨人后汉书李膺传荀爽恐其名/高致祸为书贻曰久废过庭不闻丨丨陟岵瞻望惟日)
(为岁晋书 刘兆 传兆博学洽闻温笃丨丨受业者数千人北史张/衮传衮年过七十阖门守静手执经书刋定乖失爱好人物丨丨)
(无 (第 34b 页)
(为岁晋书 刘兆 传兆博学洽闻温笃丨丨受业者数千人北史张/衮传衮年过七十阖门守静手执经书刋定乖失爱好人物丨丨)
(无 (第 34b 页)
(宗诗慨然抚长剑丨丨岂邀名杜甫诗丨丨宜公等安贫/亦士常白居易诗夔卨定求才丨丨张雷应辨气冲天)延世(书/罚)
(弗及嗣赏丨于丨又魏志王修傅注王/褒与济南 刘兆 字丨丨俱以不仕显名)长世(书惟怀永图傅当以/俭为德思丨丨之谋)
(左传君有君之威仪其臣畏而爱之则而象 (第 29a 页)
(弗及嗣赏丨于丨又魏志王修傅注王/褒与济南 刘兆 字丨丨俱以不仕显名)长世(书惟怀永图傅当以/俭为德思丨丨之谋)
(左传君有君之威仪其臣畏而爱之则而象 (第 29a 页)
战国策齐欲/伐魏淳于髡说齐王曰楚齐之丨丨也魏齐之与国也史记蔡泽)
(传楚赵天下之彊国而秦之丨丨也晋书 刘兆 传兆以春秋一经/而三家殊途诸儒是非之论互为丨丨乃思三家之异合而通之)
(欧阳修诗朝为亲戚暮/丨丨自古 (第 42a 页)
(传楚赵天下之彊国而秦之丨丨也晋书 刘兆 传兆以春秋一经/而三家殊途诸儒是非之论互为丨丨乃思三家之异合而通之)
(欧阳修诗朝为亲戚暮/丨丨自古 (第 42a 页)
周法 孔经(杜预春秋序曰其发凡以言例皆经国/之常制周公之垂法 春秋孔演图曰)
(公羊全五经宋均注曰公/羊公羊高也经指谓春秋) 四象 两家(汉书曰春秋/所贬损当世)
(君臣有威权者其事实皆形于传是以𨼆其书而不宣/所以免时难也及末世口说行故有公羊榖梁邹郏之)
(传四家之中公羊榖梁立于学官无刘歆七略曰春/秋两家文或具四时或不于古文 事不必具四时)
隐书 晦义(上详四传注晦颜延之庭诰曰褒贬之/书取其正言 义辅制衰王春秋为上)
掌志 立法(周礼小史掌邦国之志即序所谓/诸侯国各有史 立一王之法) 分五
通三(汉艺文志云仲尼没而春秋分为五注谓左氏/公羊榖梁邹氏郏氏 晋刘兆 以春秋一经而)
(三家殊涂乃思三家之异合而通之以周礼有和怨调/人之官遂作春秋调人七万馀言论其首尾使大 …… (第 24b 页)
明善恶察废兴(苏子云明善恶察/废兴莫过乎春秋) 章往考来(杜预/春秋)
(序云若夫制作之文所以章往考来情见乎辞/言高则旨远辞约则义微此经之常非隐之也) 言高
则旨远辞约则义微(见上谨按春秋仲尼改旧史起褒/贬大义言辞高大则旨深远若依)
(史策旧文则言辞约/少而义意微昧者也) 录政治得失(桓子新论云诸儒/睹春秋之文录政)
(治之得失以为圣人复起当复作春秋也余谓之否何/则前圣后圣未必相袭夫圣贤所陈皆同取道德仁义)
(以为奇论异文而/俱善可观者也) 名儒是非之议(王𨼆晋书曰 刘兆/ 字 (第 29a 页)
延世 以春秋一)
(经而三家殊途命世名儒/是非之议纷然互为雠敌) 道听涂说之书(袁淮正论/云公羊高)
(道 (第 29a 页)
(公羊全五经宋均注曰公/羊公羊高也经指谓春秋) 四象 两家(汉书曰春秋/所贬损当世)
(君臣有威权者其事实皆形于传是以𨼆其书而不宣/所以免时难也及末世口说行故有公羊榖梁邹郏之)
(传四家之中公羊榖梁立于学官无刘歆七略曰春/秋两家文或具四时或不于古文 事不必具四时)
隐书 晦义(上详四传注晦颜延之庭诰曰褒贬之/书取其正言 义辅制衰王春秋为上)
掌志 立法(周礼小史掌邦国之志即序所谓/诸侯国各有史 立一王之法) 分五
通三(汉艺文志云仲尼没而春秋分为五注谓左氏/公羊榖梁邹氏郏氏 晋刘兆 以春秋一经而)
(三家殊涂乃思三家之异合而通之以周礼有和怨调/人之官遂作春秋调人七万馀言论其首尾使大 …… (第 24b 页)
明善恶察废兴(苏子云明善恶察/废兴莫过乎春秋) 章往考来(杜预/春秋)
(序云若夫制作之文所以章往考来情见乎辞/言高则旨远辞约则义微此经之常非隐之也) 言高
则旨远辞约则义微(见上谨按春秋仲尼改旧史起褒/贬大义言辞高大则旨深远若依)
(史策旧文则言辞约/少而义意微昧者也) 录政治得失(桓子新论云诸儒/睹春秋之文录政)
(治之得失以为圣人复起当复作春秋也余谓之否何/则前圣后圣未必相袭夫圣贤所陈皆同取道德仁义)
(以为奇论异文而/俱善可观者也) 名儒是非之议(王𨼆晋书曰 刘兆/ 字 (第 29a 页)
延世 以春秋一)
(经而三家殊途命世名儒/是非之议纷然互为雠敌) 道听涂说之书(袁淮正论/云公羊高)
(道 (第 29a 页)
驴三
原名驹 奇畜(上见臧道颜吊驴文骡史/记曰匈奴奇畜即驴 也) 广额 长
耳(上见袁淑俳谐/文 下详驴一) 子瑜面 孙楚声(上详驴二吴志/ 晋书曰王济)
(字武子好驴鸣武子死孙楚哭之甚哀曰子好驴鸣为/汝作一声而形体俱似吊客皆笑楚怒曰诸君不死而)
(使武子/死乎) 乘卖药 用为辇(张楷字公超隐华阴山乘/驴车至县卖药 后汉邓)
(训用驴/为辇) 入市 至门(后汉向栩字兴甫状若狂好披/发跣足骑驴入市乞丐后徵拜)
(赵相时人谓其必脱素从俭而栩更乘鲜车御良马世/疑之 晋刘兆 字 (第 7b 页)
延世 博学受业者数千人尝有人着)
(鞞骑驴至兆门云欲见 (第 7b 页)
刘延世 门人大怒白兆兆曰听/前进则倨床问兆经义因为兆辨难兆不能对去不知)
(姓/名) 常鸣 忽死(戴良母喜驴 (第 7b 页)
原名驹 奇畜(上见臧道颜吊驴文骡史/记曰匈奴奇畜即驴 也) 广额 长
耳(上见袁淑俳谐/文 下详驴一) 子瑜面 孙楚声(上详驴二吴志/ 晋书曰王济)
(字武子好驴鸣武子死孙楚哭之甚哀曰子好驴鸣为/汝作一声而形体俱似吊客皆笑楚怒曰诸君不死而)
(使武子/死乎) 乘卖药 用为辇(张楷字公超隐华阴山乘/驴车至县卖药 后汉邓)
(训用驴/为辇) 入市 至门(后汉向栩字兴甫状若狂好披/发跣足骑驴入市乞丐后徵拜)
(赵相时人谓其必脱素从俭而栩更乘鲜车御良马世/疑之 晋刘兆 字 (第 7b 页)
延世 博学受业者数千人尝有人着)
(鞞骑驴至兆门云欲见 (第 7b 页)
刘延世 门人大怒白兆兆曰听/前进则倨床问兆经义因为兆辨难兆不能对去不知)
(姓/名) 常鸣 忽死(戴良母喜驴 (第 7b 页)